"Não sejais motivo de Escândalo,
nem para os Judeus, nem para os Gentios,
nem para a Igreja de Deus"
(1 Cor. 10, 32).
o modo de ouvi-la. Basta atender ao pouco que fica dito do Sacrifício da Missa para qualquer
cristão conhecer as disposições, que deve ter para assistir à Santa Missa, de modo que honre
Deus, e consiga utilidade para sua alma. Temos dito que o Sacrifício da Missa é o mesmo que o da
Cruz. Se nós, pois (instruídos dos Mistérios de Jesus Cristo), estivéssemos presente no Calvário, e aí
víssemos a Cristo pregado na Cruz, padecendo dores, e tormentos indizíveis, derramando o seu
precioso Sangue pelas inumeráveis Chagas do seu Corpo, e entre lágrimas, suspiros, e clamores,
que enviava a seu Eterno Pai, espirar para consumar o seu Sacrifício, se nós digo, presenciássemos
tudo isto, quais seriam os nossos sentimentos, e os nossos afetos?
Deixaríamos de ser penetrados de piedade, compaixão, e ternura para com Jesus Cristo, que
assim nos amava e padecia por nós?
Deixaríamos de amá-Lo, e adorá-Lo como nosso Deus e Salvador, e de agradecer-Lhe
tão estupendo benefício?
Deixaríamos de compungir-nos e arrepender-nos de nossos pecados, pelos quais
Jesus Cristo padecia e morria? Deixáramos de oferecer-nos inteiramente a Deus, em Cristo e
por Cristo, e de pedir-Lhe o perdão pelos merecimentos de seu Filho espirando na Cruz,
esperando consegui-lo por Ele?
Em fim, deixaríamos de mostrar até no nosso exterior modéstia, devoção e compunção?
Pois eis aqui os sentimentos e afetos de que devemos estar animados quando
assistimos ao tremendo, e adorável Sacrifício da Missa.
... o Concílio de Trento nos ensina, que para conseguirmos de Deus misericórdia
mediante a oblação do Sacrifício da Missa, devemos apresentar-nos a Ele com Fé, Temor,
Reverência, contritos e penitentes; e em outro lugar (Sess. 22. Dect. de Observandis) nos diz e
ordena, que não se celebre este Sacrifício, se os que assistem a Ele não manifestam pelo seu
exterior composto, que eles estão presentes não só com o corpo, mas também com o espírito,
e com devoto afeto do coração. Concluamos, pois, que para bem ouvir e assistir ao Sacrifício
da Missa são necessárias disposições interiores e exteriores; as interiores são:
1ª) Uma Fé reta e sincera, que nos faz crer, e que de algum modo nos descobre os
grandes Mistérios, que se encerram neste Divino Sacrifício;
2ª) o Temor à vista dos nossos pecados, e ao mesmo tempo a Confiança à vista de
Jesus Cristo, que se oferece por nós ao Eterno Pai;
3ª) a Reverência e o Respeito a esta Divina Oblação, o respeito a Deus Padre, e que a
Igreja o oferece pelo seu Ministro; e juntamente com Cristo e por Cristo, a Igreja e cada um dos
cristãos se oferece a Deus para aplacá-Lo, e para obter a sua misericórdia;
4ª) a detestação, o arrependimento e a dor dos nossos pecados, com os quais
ofendemos a Deus, e para expiação dos quais Cristo se oferece;
5ª) o desejo de unir-nos à intenção da Igreja na oblação deste Sacrifício, que é oferecido
em nome de todos. A Igreja oferece a Santa Missa, para adorar e honrar a Deus com o
Culto Supremo que Lhe é devido; para pedir e obter de Deus o perdão e a expiação dos
pecados; e para impetrar graças de benefícios, etc.; esta deve ser a mesma intenção dos que
assistem à Santa Missa;
6ª) em fim, a atenção, a devoção e o interior recolhimento.
As disposições exteriores são estas:
1ª) A decente e modesta compostura nos vestidos;
2ª) o silêncio e modéstia;
3ª) uma postura que indique respeito, devoção e humildade.
Estas são em suma as disposições com que se deve assistir ao Santo Sacrifício da Missa.
Daqui devemos inferir com o Catecismo de Montpelier (Part. III, Sec. II, Caps. 7, 9, 20), que
não ouvem bem a Santa Missa, e que pecam contra a Reverência devida ao Divino Sacrifício:
1º) Os que a Ele assistem de um modo escandaloso, com as suas imodestas distrações,
com posturas indecentes, com conversas pouco edificantes (e talvez indecorosas) e com
enfeites totalmente profanos (e descompostos; o que por desgraça se vê em muitas igrejas)
mostram que não tem algum sentimento de Religião;
2º) os que se achando em pecado mortal assistem à Santa Missa sem algum afeto à
penitência e sem algum desejo de se converter. Segundo a presente Disciplina, não há lei
alguma da Igreja que proíba aos pecadores (à exceção dos excomungados) assistirem ao Santo
Sacrifício da Missa; eles, pois, devem assistir a Ela nos Domingos e Dias Santos: a Igreja
obrigando os pecadores a assistir a Santa Missa, pretende que eles o façam com sentimentos
de Fé, de Humildade e de Compunção, para moverem a Deus a que lhes conceda o Dom da
Penitência e da inteira conversão, que eles devem desejar e procurar..."("Manual das Missões e
Devocionário Popular", por um Presbítero da Congregação da Missão, pp. 45-48, Ed. Cat. Benziger &
C., Einsiedeln (Suíça), 1908).
"Terminando, reprovamos ainda outro deplorável abuso: o das senhoras e moças
que vão à Missa vestidas à última Moda, às vezes bastante indecente para lugar tão Santo.
Estas pessoas não medem a imensa dívida que contraem para com Deus. Jesus Cristo, do alto da
Cruz, parece dizer-lhes:
'Vê, minha filha, estou atado a este lenho, inundado de Sangue, coberto de Chagas,
para pagar o escândalo de teus trajes inconvenientes. Tu, por ironia cruel, apareces aqui
ostentando tua elegância; não te envergonhas de mostrar-te a Meus olhos nesse estado em
que escandalizas meus fiéis? Toma cuidado para que teu luxo e tua vaidade não te lancem ao
fogo do Inferno!'
A garridice, o luxo é como um archote que acende desejos ilícitos até no coração dos justos;
que fogo não acenderá nos levianos e impuros! As pessoas adornadas com tanto cuidado são
sempre perigosas: desviam do altar a atenção dos homens e são a causa de distrações e
pensamentos criminosos. Quem prepara o veneno comete um pecado mortal, mesmo que não o
tome aquele a quem é destinado; o mesmo acontece com estas pessoas: pecam pelo único fato
de expor os outros à tentação. Sua falta é ainda mais escandalosa, quando assim se
apresentam na Santa Missa. Como responderão por suas vítimas no dia do Juízo? Acrescenta
a isso que são uma ocasião de pecado para outras senhoras, a quem servem de figurinos de
imitação"(Ven. Pe. Martinho de Cochem, "Explicação da Santa Missa", Cap. XXX, pp. 332-333, 2ª
edição, Typ. de S. Francisco, Bahía, 1914).
Retirado do livro Reminiscências sobre a Modéstia no Vestir
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